المقدسي المتوفى سنة ( 643 ه ) . وشرح بعضُهم هذه الثلاثيات كالعلامة المُتَفنِّن محمد بن أحمد بن سالم السفاريني المتوفى 1188 ه ، وسماه " نفثات صدر المُكْمَد وقرّة عين المسعَد بشرح ثلاثيات مسند الإِمام أحمد " ، طبع في دمشق بعناية الأستاذ الفاضل الشيخ عبد القادر الأرنؤوط سنة 1380 ه . 4 - تراجم رجاله ، صنَّف في ذلك الإِمامُ الحافظ أبو المحاسن شمس الدين محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحُسَيني الشافعي المتوفى سنة 765 ه ، كتاباً سماه " الإكمال في تراجم من له رواية في مسند الإِمام أحمد ممن ليس لهم ذكر في تهذيب الكمال " للحافظ المزي ، وقد طُبع بتحقيق عبد المعطي قلعجي سنة 1989 م ، ثم طبع سنة 1992 م بتحقيق عبد اللَّه السرور . قال ابنُ الجزري في " المصعد الأحمد " ص 40 : وأما رجال " المسند " فما لم يكن في " تهذيب الكمال " أفرده المحدثُ الحافظ شمس الدين محمد بن علي بن الحسن الحسيني بإفادة شيخنا الحافظ أبي بكر بن المحب فيما قَصَّرَ ، وما فاته فإني استدركته وأضفته إليه في كتاب سميته " المقصد الأحمد في رجال مسند أحمد " وقد تَلِفَ بعضه في الفتنة ، فكتبته بعد ذلك مختصراً . وألف الحافظ الناقدُ العلّامة شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ( 852 ه ) كتاباً سماه " تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة " ويبدو لنا أن الحافظ ابن حجر قد ألفه على عجل ، فليس فيه من التحقيقات المتقنة التي نقع عليها في عامة مؤلفاته ، وهو مطبوع طبعة يفشو فيها التصحيف والتحريف والسقط سنة ( 1324 ) ه بحيدرآباد الدكن .